 |
| ::Albumy | | ::Astrologia, parapsychologia | | ::Atlasy, plany, mapy | | ::Biografie, wspomnienia, wywiady | | ::Dla dzieci i młodzieży - literatura | | ::Dla dzieci i młodzieży -popularnonaukowe | | ::Dla najmłodszych | | ::Edukacja | | ::Ekonomia, zarządzanie, prawoznawstwo | | ::Encyklopedie, słowniki, leksykony | | ::Eseje | | ::Fantastyka | | ::Film | | ::Gry fabularne | | ::Gry i puzzle | | ::Historyczne | | ::Humor, aforyzmy, przysłowia | | ::Inne | | ::Judaistyka | | ::Kalendarze | | ::Komiksy | | ::Książki audio | | ::Kulinaria | | ::Lektury szkolne | | ::Literatura | | ::Literatura faktu, reportaż | | ::Literatura obcojęzyczna | | ::Literatura piękna - obca | | ::Literatura piękna - polska | | ::Literatura popularnonaukowa | | ::Medycyna, ziołolecznictwo | | ::Nauka i technika - popularnonaukowe | | ::Nauki humanistyczne | | ::Opowiadania | | ::Poezja | | ::Poradniki | | ::Powieści | | ::Przewodniki turystyczne | | ::Publicystyka, esej | | ::Religia, religioznawstwo | | ::Romanse | | ::Sensacja, kryminał, horror | | ::Socjologia | | ::Sport | | ::Sztuka | | ::Ściągi, opracowania | | ::Tradycje i obyczaje |
 |
|
|
|
 |
| |
Autor: |
Whybrow Peter C. | Wydawnictwo: |
Termedia |
Kategoria: |
Literatura faktu, reportaż | cena detal. brutto: |
49.99 zł | format: |
16,5 x 24 |
ISBN: |
83-89825-06-6 |
oprawa: |
twarda + obwoluta |
stron: |
336 | rok wydania: |
2006 | data dod.: |
2006-12-07 |
|
|
Opis:
Peter C. Whybrow podzielił swoją książkę na trzy niemal równe części. Pierwsza z nich, zatytułowana Amerykański temperament: mania bogactwa, zawiera historyczną analizę rozwoju amerykańskiej wolności i niesprawiedliwego podziału bogactwa oraz tego, jak przyczyniły się one do rozwoju konsumeryzmu rywalizacyjnego. Według Petera C. Whybrowa, na skutek rozbudzonych pragnień imigrantów i zazdrości społecznej - wspieranych propagandą polityków i handlowców, którzy zgodnie głosili, że bardziej pożądane i korzystne jest zaspokajanie własnych zachcianek niż ich ograniczanie - społeczeństwo amerykańskie popadło w pułapkę zadłużenia. Została też zachwiana równowaga społeczna: ludzie coraz więcej czasu spędzają w pracy, a coraz mniej z rodziną. <br>
W części drugiej - Ponad szczyt: paradoks bogactwa - autor opisuje następstwa amerykańskiej manii oraz wyzwania Nowego Szybkiego Świata, zagrażające ludzkiemu zdrowiu fizycznemu i psychicznemu. Choć dla nielicznych szczęśliwców życie w Ameryce nigdy nie było bardziej atrakcyjne niż teraz, wielu obywateli żyje w warunkach przewlekłego stresu. Jak wykazuje autor - nadmiar dóbr materialnych i możliwości wyboru, powszechna dostępność fast foodów, porozrywany sen, błyskawiczne podróże w różnych strefach czasowych oraz nieustanna rywalizacja na niestabilnym rynku pracy, to całkowicie nowe wyzwania dla ludzkiego doświadczenia. Jednocześnie ślepe pożądanie bogactw materialnych, źródło potęgi Ameryki, przekracza granice ludzkich możliwości adaptacyjnych, o czym świadczą narastające objawy chciwości, lęku i otyłości. <br>
W ostatniej części książki Więcej to za mało: obfitość przemyślana - Peter C. Whybrow wyjaśnia zasady, wg których powinniśmy postępować, aby ograniczyć maniakalny głód. Jako antidotum autor proponuje mentalny zwrot w kierunku Europy. Przypomina jednocześnie, że wolność jednostki i niezbywalne prawa człowieka, tworzące podstawy amerykańskiego systemu demokracji zdewaluowały się na tyle, że oznaczają jedynie przyjemność łączoną z obfitością dóbr materialnych. Amerykańska mania posiadania więcej i więcej burzy równowagę - w której wolność jednostki i dobro wspólne są zrównoważone - zapewniającą ludziom poczucie szczęścia i sprawne funkcjonowanie społeczeństwa obywatelskiego. Tymczasem podstawy efektywnego ludzkiego funkcjonowania i fundamenty demokracji - wolność, uczciwość, bliskie związki międzyludzkie, wiara w przyszłe pokolenia - wymagają klimatu wzajemnego poszanowania jednostek oraz działań zarówno na rzecz własnego kraju, jak i wspólnot międzynarodowych. Prawdziwe bogactwo to nie gromadzone dobra materialne, lecz empatyczna bliskość międzyludzka. To stara prawda, ale nadal żywa. |
|
 |
|
|
